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但是,决不能将其归结为理性主义认识论。
[38] 冯友兰:《三松堂全集》第13卷,第495页。其中,又包括知天和乐天不同层面。
但是,我们可以说,与宇宙自然界合一的天地境界是善的。这就是冯先生对中国哲学的一大贡献。但是,冯先生所说的人学决不是孤立的以人为对象的学问,即不是离开宇宙自然界,将人视为孤立的主体,去研究人的自我或自我意识之类。[20] 冯友兰:《三松堂全集》第11卷,第132页。[30] 冯友兰:《三松堂全集》第10卷,第631页。
四、哲学与诗学 研究中国哲学的人,大都关注冯先生的共相理论和概念分析的方法,却很少注意他的哲学中的另一面,即诗学理论。[29] 蒙培元:《所以然与所当然如何统一》,《泉州师范学院学报》2005年第1期。全面的实际、现实的实际、深层的实际,不是孤立的现象,也不是现象形态的总和,而是由现实的生活过程所形成的时代的潮流、创新的实践和历史的规律。
马克思的理论巨著《资本论》,既把人和人的关系诉诸物和物的关系,又从物和物的关系揭示出人和人的关系,既从人类社会的发展规律揭示出人类解放的现实道路,又以人类的文明进程为根基创建了关于现实的人及其历史发展的马克思主义哲学。哲学是关于人与世界关系的理论,哲学探究的是人生在世的大问题。向人民负责,就是把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,不断地使人民获得全面发展的条件,实现中华民族的伟大复兴和全人类的解放。没有对人类历史和中国社会发展规律的真理性认识,就不可能实现为人民谋幸福和为人类求解放的价值目标
理论思维的起点决定着理论创新的结果。这表明,任何真正的哲学都熔铸着对人类生活的挚爱、对人类命运的关切、对人类境遇的焦虑和对人类未来的期待,而决不是超然于人类社会生活之外的玄思、独断和遐想,决不是枯燥的条文、现成的结论和冰冷的逻辑。
四是从失去自我的学徒状态中解放出来,不断地提升了理论创新和理论创造的自我意识,以实践观点的思维方式提炼出有学理性的新理论概括出有规律性的新实践,赋予当代中国哲学以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵,自觉地创建属于中华民族自己的哲学理论。哲学是关于人与世界关系的理论,哲学探究的是人生在世的大问题。二、坚持追求真理和实现价值相统一的实践智慧 关于哲学,马克思曾经振聋发聩地提出:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。当代中国哲学的历史使命,就是建设具有主体性、原创性的中国特色哲学,加快构建中国特色哲学的学科体系、学术体系、话语体系,让世界知道哲学中的中国。
每个时代的哲学都有其把握时代的哲学范畴,每个时代的哲学范畴都有其特定的思想内涵和文明内涵。只有坚持解放思想和实事求是相统一的理论思维,不断地从中国特色社会主义的伟大实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论,才能创建具有主体性、原创性的中国特色哲学。马克思第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。人民有信仰,民族有希望,国家有力量。
构建哲学体系的目标,是创建具有主体性、原创性的中国特色哲学。另一方面,历史又在个人的创造活动中形成具有新的时代内涵的人类文明,为人的发展提供新的历史条件。
二是从唯上唯书、教条主义的研究方式中解放出来,不断地提升了思想解放的理论自觉,以实践观点的思维方式重新审视各种哲学思想、哲学观点和哲学命题。构建哲学体系的逻辑系统,是哲学研究的范式转换和哲学概念框架的重构。
这集中和突出地表现在,毛泽东的辩证法的实践智慧或实践智慧的辩证法,把作为全部哲学的基本问题的思维和存在的关系问题,在中国哲学最为关切的知与行的关系的意义上,转化为主观与客观理论与实践尊重客观规律与发挥主观能动性的关系问题,也就是马克思所指认的改变世界问题。马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。哲学范畴文明的大逻辑具有双重含义:其一是以哲学范畴反映和表达自己时代的时代精神,从而使哲学成为思想中所把握到的时代。三是从生搬硬套、僵化枯燥的话语方式中解放出来,不断地提升了观念变革的理论自觉,以实践观点的思维方式批判和超越把理论诱入神秘主义的神秘东西。关于价值,以价值观冲突的主要矛盾即社会的价值理想、价值规范、价值导向与个人的价值期待、价值认同、价值取向之间的矛盾为出发点,立足于回应当代社会思潮和构建人的精神家园,集中阐释社会主义核心价值观的实践基础、思想内涵和人民至上的价值诉求,为坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量提供坚实的哲学基础。在马克思之前,社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。
当代中国哲学的哲学理念创新和哲学观念变革,赋予哲学思想、哲学观点、哲学命题以具有中国特色的思想内涵、时代内涵、文明内涵,不仅为构建中国特色哲学学科体系、学术体系、话语体系奠定了坚实的理论基础,为构建具有主体性、原创性的中国特色哲学体系敞开了广阔的、开放的理论空间,而且为哲学的未来发展和人类文明形态变革开拓了具有世界意义的中国哲学道路。变化中的世界与变革中的中国是密不可分的,反映时代特征和世界潮流的当代中国哲学,必须并且必然是反映中国人民波澜壮阔的伟大实践的当代中国哲学,因此,当代中国哲学必须以我国实际为研究起点,以中国的伟大历史实践为中心。
《资本论》集中地展现了马克思主义哲学范畴文明的大逻辑。探索以当代人类的实践活动为基础的人与世界关系,探索以当代科技革命为内容的人的世界图景,探索以当代的历史向世界历史的转变为实质的人类文明形态变革,特别是从新时代中国特色社会主义的伟大实践中提炼出有学理性的新理论和概括出有规律性的新实践,才能坚持和发展关于现实的人及其历史发展的马克思主义哲学,才能切实地构建具有主体性、原创性的中国特色哲学。
马克思主义是实践的理论,指引着人民改造世界的行动。按照西方传统哲学的看法就是寻求最高原因的基本原理提供一切知识的基础发现生命的意义,也就是使人尊敬他自己,并自视能配得上最高尚的东西。
在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值,是当代中国学者的使命担当。人类的历史,是人类追求和实现自己的目的的历史,也就是追求和实现人类的生命意义的历史,追求和实现人类所向往的幸福的历史。回应和回答时代性的重大现实问题中所蕴含的时代性的重大理论问题,就必须坚持解放思想和实事求是相统一的理论思维,从时代性的世界潮流和文明形态的历史性变革中提炼出有学理性的新理论,赋予哲学以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵,让具有主体性、原创性的中国特色哲学真正成为我们时代的时代精神的精华和文明的活的灵魂。在马克思主义哲学与中国哲学、西方哲学的中、西、马对话中,中国哲学界实现了从中国哲学史到中国哲学的研究范式转换,实现了思的深化和史的拓展,致力于中国哲学研究的创造性转化和创新性发展。
在个人与人类文明的辩证融合中,人既是历史的经常的前提,又是历史的经常的结果,人作为历史的经常的前提和结果的辩证运动,构成了现实的人及其历史发展。构建中国特色哲学的学科体系、学术体系和话语体系,是在赋予哲学思想、哲学观点、哲学命题以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵的坚实基础上创建形成的。
哲学自身的思想解放,不仅生动地体现了解放思想与实事求是相统一的理论思维,而且在世界观的意义上提升了解放思想与实事求是相统一的理论思维,为建设具有主体性、原创性的中国特色哲学奠定了坚实的理论思维的根基。现实的人总是生活于人类文明之中,总是生活于范畴文明的哲学理念之中。
正因如此,真正的哲学才成为时代精神的精华和文明的活的灵魂。全面的实际、现实的实际、深层的实际,不是孤立的现象,也不是现象形态的总和,而是由现实的生活过程所形成的时代的潮流、创新的实践和历史的规律。
关于历史,在探讨人的存在方式和历史形态的基础上,集中地探讨人的历史活动与历史的客观规律、历史的发展规律与历史的发展趋势的关系,特别是突出地研究历史转变为世界历史的时代潮流、主要特征和现实问题,深入阐释人类历史发展规律、中国社会发展规律和共产党执政规律,以中国特色社会主义的伟大实践为根基赋予历史唯物主义以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵。实事求是,就是从客观存在的事物出发,发现和掌握事物的运动规律,达到思想与实际相符合,主观与客观相统一。实事求是的世界观,从根本上说是反映时代特征、推进创新实践和把握历史规律的世界观。社会信息化、经济全球化、政治多极化、文化多样化、个体社会化,深刻地改变了全部社会生活的内容和形式,不仅人们的生产方式、交往方式、学习方式、消费方式、娱乐方式发生全方位变化,而且深刻地改变了人们的世界图景、思维方式、价值观念和审美情趣,对哲学的世界观物质观实践观历史观真理观价值观审美观正义观自由观等提出难以胜数的重大理论问题。
坚持观念变革和构建体系相统一的理论创造,是建设具有主体性、原创性的中国特色哲学最为艰难的实质性工作。与此相反,思想与时代潮流、创新实践和历史规律相割裂,就是思想与实际、主观与客观相背离。
镌刻在马克思墓碑上的这句名言,深刻地揭示了马克思哲学革命的实质,深切地体现了马克思主义哲学的鲜明特点,明确地展示了马克思开辟的哲学道路。马克思从人类文明史的宏大视野,以其关于现实的人及其历史发展的哲学,不仅把人的历史形态概括为以农业文明为基础的人的依赖关系、以工业文明为基础的以物的依赖性为基础的人的独立性和共产主义社会的自由人的联合体,而且把近代哲学的历史任务概括为揭露人在神圣形象中的自我异化,又把现代哲学的历史任务概括为揭露人在非神圣形象中的自我异化,致力于揭示现实的历史即现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,引领人类文明超越人在资本这个非神圣形象中的自我异化。
马克思主义哲学的出发点立足点归宿点,充分地显示了马克思主义哲学为绝大多数人谋利益的强大的道义力量,充分地显示了马克思主义哲学改变世界的人民性品格,充分地显示了马克思主义哲学站在真理和道义的制高点上。哲学理念的创新和哲学观念的变革,从实质内容上看,就是赋予哲学思想、哲学观点、哲学命题以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵,就是为构建中国特色哲学的学科体系、学术体系和话语体系提供具有主体性、原创性的哲学思想和哲学理论。
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